โดย พอน ตาไว
ตุลาคม ๒๕๕๔
การรู้ทันศัตรู ในแบบ “รู้เขา รู้เรา” นั้น เป็นหลักการที่คู่สงครามต้องศึกษาเรียนรู้มาตั้งแต่อดีต เพราะต่างรู้ว่าชัยชนะของตนขึ้นอยู่กับการได้ข้อมูลและความจริงของฝ่ายตรงข้ามมากน้อยเท่าใด ก่อนจะนำข้อมูลที่ได้มา นำไปสู่กระบวนการศึกษา วิเคราะห์ ประเมินสถานการณ์ เพื่อกำหนดแนวทางยุทธศาสตร์ ยุทธวิธี และกลยุทธ์ที่จะสู้รบเพื่อชัยชนะอย่างไร?
โดยทั่วไปเรามักจะคิดถึงแต่การรู้เขาทางด้านแนวทาง แผนการ ยุทธศาสตร์ยุทธวิธีของฝ่ายตรงข้าม มักจะแสวงหาข้อมูลทางกายภาพ เช่น กำลังพล ผู้บัญชาการ เสนาธิการ แผนการรบ อาวุธยุทโธปกรณ์ ประสิทธิภาพทำลายล้าง การวางกำลัง ภูมิประเทศ ดินฟ้าอากาศ อุณหภูมิ สภาพชีวิตประจำวันของประชาชน สิ่งปลูกสร้าง การสื่อสาร การข่าวของฝ่ายศัตรู การสนับสนุนของหน่วยข้างเคียง จำนวนกำลังพล กำลังอาวุธ เสบียง พาหนะ การเคลื่อนที่ อุปกรณ์ช่วยรบ ฯลฯ ซึ่งสิ่งต่างๆ เหล่านี้ มีการพัฒนาเปลี่ยนแปลง และเป็นสิ่งปกปิดซ่อนเร้นปิดลับของแต่ละฝ่าย และจำเป็นต้องแสวงหา ศึกษา ค้นคว้า สืบข่าว สอดแนมและจารกรรมให้รู้เขาอย่างเท่าทันอยู่เสมอ
อย่างไรก็ตามสำหรับยุทธศาสตร์ของฝ่ายประชาชนในขั้นต้นนี้ อาจเรียกว่าเป็น “ยุทธศาสตร์ขั้นหาพวกสร้างขบวนของตนเอง” “ยุทธศาสตร์ขั้นตอนสะสมกำลังสร้างแนวร่วม” หรือ “ยุทธศาสตร์ขั้นปลุกระดมประชาชนเรือนแสนเรือนล้าน” ก็ตาม ยุทธศาสตร์ใหญ่ของศัตรูก็ยังคงอยู่ในฐานะขั้นตอนการรุกไล่ได้เปรียบ
แม้ศัตรูจะตกเป็นฝ่ายรับทางการเมืองในช่วงการเลือกตั้งและหลังเลือกตั้งเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2554 ก็ตาม แต่ฝ่ายศัตรูก็ยังไม่ถึงกับพ่ายแพ้อย่างราบคาบ เพราะกลไกทางตุลาการ รัฐสภา สื่อมวลชน นักวิชาการ และทหารยังคงอยู่ในการควบคุมของชนชั้นศักดินาอย่างครบถ้วน และพร้อมใช้ปฏิบัติการทางยุทธวิธี ในการรุกตีฐานทางการเมืองของฝ่ายประชาชนได้ทันทีที่พบจังหวะรุก
ดังนั้น ท่ามกลางสงครามทางชนชั้น ฝ่ายศัตรูนอกจากจะใช้ “หูทิพย์ ตาทิพย์” หรือเครื่องมือสื่อสารที่ทันสมัย มีศักยภาพสูงในฐานะเป็นอุปกรณ์หนัก (ฮาร์ดแวร์-Hardware) แล้ว ยังมีอีกด้านหนึ่งที่ฝ่ายศัตรูประชาชนทำมาตลอดคือ การใช้ “โปรแกรมความคิด” ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็น “Software ทางความคิด” หรือสงครามจิตวิทยาที่มีแบบแผนมาจากอเมริกา ที่มุ่งเอาชนะประชาชนด้วยการยึดกุมรูปการจิตสำนึก โดยใช้ระบบเนื้อหาสาระที่สร้างขึ้นอย่างเป็นระบบและมุ่งประสงค์ต่อผล คือ การเข้ายึดกุมรูปการจิตสำนึกของประชาชน
ฝ่ายศัตรูได้กระทำการประดิษฐ์ระบบคิดอย่างเอาจริงเอาจัง มีบทเรียน เทคนิค และประสบการณ์ในการวางเนื้อหาที่เป็นระบบ
ปัจจุบัน อาจกล่าวได้ว่า “ศัตรูเข้าโจมตีเพื่อเอาชนะรูปการจิตสำนึกของฝ่ายประชาชนทุกวันเวลา” ทำให้ประชาชนยังคงยอมจำนนต่อระบอบราชาธิปไตยนี้อย่างยาวนานจนถึงปัจจุบัน ทำให้ฝ่ายประชาชนตกเป็นฝ่ายรับ หรือเป็นฝ่ายที่ยังด้อยพลังทางความคิดจิตสำนึกที่จะเอาชนะศัตรูอยู่นั่นเอง
ดังนั้น นักปฏิวัติ นอกจากจะรู้เท่าทันวัสดุอุปกรณ์ที่ศัตรูใช้เป็นเครื่องมือกับประชาชนแล้ว ยังจำเป็นต้องรู้การวางระบบคิดที่ศัตรูกระทำต่อประชาชน หรือระบบ Software ความคิดที่ศัตรูกระทำต่อระบบคิดของประชาชนอีกด้วย เพราะการยึดกุมสมองของประชาชนให้หมอบราบคาบแก้วถือเป็นขั้นต้นที่จะทำให้ประชาชนตกเป็นเชลย ยอมจำนนอยู่ในระบอบราชาธิปไตยทั้งกายและใจตามที่ศัตรูต้องการทุกประการ
การที่ศัตรูกระทำต่อนักปฏิวัติให้กลายมาเป็นนักปฏิรูป หรือเป็นนักสังคมสงเคราะห์นั้น ก็ล้วนเป็นผลมาจากการติดตั้งระบบคิดของศัตรูให้เกิดความรู้ความเข้าใจที่ผิดพลาด และมีทัศนคติที่หลงรักบูชา เทิดทูนศัตรู
ดังนั้นแล้ว ในที่นี้จึงทำการวิเคราะห์โปรแกรมระบบคิด โดยจำแนก “เนื้อหาสาระ” “กระบวนการ” และ “ผลลัพธ์” ไว้ดังนี้
1. เนื้อหาสาระ
โดยทั่วไป มนุษย์เราจะดำรงชีวิต พัฒนาและวิวัฒนาการการได้ ต้องอาศัยคุณสมบัติของสาระที่เป็นแก่นสาร 3 ประการ อันประกอบด้วย “ความจริง ความดี และความงาม” ซึ่ง “ความจริง ความดี และความงาม” ได้ถูกประทับไว้ด้วย “ตราแห่งชนชั้น” ที่แต่ละชนชั้นเป็นทั้ง “ผู้มองและผู้ถูกมอง” เสมอ ดังนั้นเมื่อมองจากจุดยืนของชนชั้นกรรมาชีพจึงเห็นได้ว่า “ความจริง ความดี ความงามของชนชั้นศักดินา จึงไม่จริง ไม่ดี และไม่งามในสายตาของชนชั้นกรรมาชีพ” และ “ความจริง” จึงเป็น “ความเท็จ”
แต่ “ความเท็จ ความเลว ความอัปลักษณ์” ของชนชั้นศักดินานั้น ทำไมกลับมีผลดีต่อการรักษาความมั่นคงทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรมของชนชั้นศักดินาไทยมานานนับเกือบพันปี
ดังนั้นแล้ว ในที่นี้จึงทำการวิเคราะห์โปรแกรมระบบคิด โดยจำแนก “เนื้อหาสาระ” “กระบวนการ” และ “ผลลัพธ์” ไว้ดังนี้
1. เนื้อหาสาระ
โดยทั่วไป มนุษย์เราจะดำรงชีวิต พัฒนาและวิวัฒนาการการได้ ต้องอาศัยคุณสมบัติของสาระที่เป็นแก่นสาร 3 ประการ อันประกอบด้วย “ความจริง ความดี และความงาม” ซึ่ง “ความจริง ความดี และความงาม” ได้ถูกประทับไว้ด้วย “ตราแห่งชนชั้น” ที่แต่ละชนชั้นเป็นทั้ง “ผู้มองและผู้ถูกมอง” เสมอ ดังนั้นเมื่อมองจากจุดยืนของชนชั้นกรรมาชีพจึงเห็นได้ว่า “ความจริง ความดี ความงามของชนชั้นศักดินา จึงไม่จริง ไม่ดี และไม่งามในสายตาของชนชั้นกรรมาชีพ” และ “ความจริง” จึงเป็น “ความเท็จ”
แต่ “ความเท็จ ความเลว ความอัปลักษณ์” ของชนชั้นศักดินานั้น ทำไมกลับมีผลดีต่อการรักษาความมั่นคงทางการเมือง เศรษฐกิจ สังคม วัฒนธรรมของชนชั้นศักดินาไทยมานานนับเกือบพันปี
เนื้อหาสาระเหล่านี้จึงเป็นข้อมูลปลอมหรือความจริงปลอมที่ใช้กำหนดระบบคิดคนในสังกัด ซึ่งชนชั้นศักดินาได้มีบุคลากรในการแต่งเรื่อง การอธิบาย การบันทึกและการเผยแพร่ โดยปัญญาชนของตน ซึ่งปัญญาชนเหล่านี้ได้รับการเลี้ยงดูจากราชสำนัก มียศถาบรรดาศักดิ์ ฐานะตำแหน่งต่างๆ เช่น อำมาตย์ ปุโรหิต มุขมนตรี โหราจารย์ อาลักษณ์ สนองพระโอษฐ์ฯลฯ
นอกจากนี้ ปัญาชนศักดินายังแต่งเติมและลดทอน “ความจริง” ลงให้เป็น “เท็จ” ในส่วนของการบันทึกประวัติศาสตร์อีกมาก โดยมุ่งบิดเบือนให้ “ข้อมูล” หรือ “สาระ” นั้น ไปเสริม “ความดี” และ “ความงาม” ของชนชั้นศักดินา เช่น เรื่องการสร้างอาณาจักร การรบ การพัฒนา ฯลฯ ว่าเป็นฝีมือการนำของกษัตริย์ และครอบครัวศักดินาเท่านั้น ครอบครัวของชนชั้นอื่นไม่มีส่วนร่วม หรือไม่มีความสำคัญเลย อันเป็นการบิดเบือนโดยแสดงให้เห็นว่า สังคมอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้เพราะศักดินา ซึ่งอันที่จริงแล้ว เขาอยู่ได้เพราะการกดขี่ขูดรีดประชาชน
ส่วนบาง “ข้อมูล” ถูกสร้างขึ้นเพื่อกลบเกลื่อนความ“ความเลว” และ “ความอัปลักษณ์” เช่น การแย่งชิงราชสมบัติ การฆ่ากันเอง การปล้นอำนาจจากพระเจ้าตากสิน และวิธีการประหารชีวิตพระเจ้าตากด้วยการตัดศีรษะ โดยการสร้าง “ข้อมูล” ขึ้นว่า “พระเจ้าตากมีสติฟั่นเฟือนและถูกสำเร็จโทษด้วยการทุบตีด้วยท่อนจันทน์” ซึ่งถ้าหากเรามีสามัญสำนึกเพียงเล็กน้อย ตั้งคำถามดูว่าถ้าพ่อแม่เราเลี้ยงดูเรามาแล้วเป็น “บ้า” เราจะทำอย่างไร? เราก็คงไม่เอาพ่อแม่เราไปฆ่า อย่างดีก็แค่เอาไปกักขัง พวกศักดินาได้แต่งประวัติศาสตร์ใหม่ว่าพระยาสรรค์ทำการรัฐประหาร จึงมีการกลับมาจากเขมรเพื่อทำการปราบ แบบจะเอาความดีความชอบ แต่ก็มีผู้แย้งว่าทำไมถึงฆ่าพระยาพิชัยดาบหักด้วย ทั้งที่อยู่ถึงอุตรดิตถ์ และฆ่าลูกหลานพระเจ้าตากอีกในรัชกาลต่อมาจนหมด เรียกว่ายิ่งแก้ประวัติศาสตร์ยิ่งติดแห
บางข้อมูลศักดินาเกิดอับจนปัญญาจริงๆ ก็จะทำเพิกเฉยเสียหรือมิฉะนั้นก็สร้างหลักฐานเท็จหลาย ๆ อย่างให้สับสน เช่น ข้อมูลความร่ำรวยมั่งคั่งของชนชั้นศักดินา การใช้ทรัพย์ของประชาชนอย่างฟุ่มเฟือย การมีที่ดินมาก การค้ายาเสพติด การท่องเที่ยวฟุ่มเฟือย การทำธุรกิจส่วนตัวทั้งในและนอกประเทศ การฆ่าคน การเอาเปรียบมนุษย์ การเสพสุขเสเพล เหลวแหลก วิตถาร เมามัวในกาม ฯลฯ ข้อมูลที่เป็นจริงและบิดเบือนยากเหล่านี้ ชนชั้นศักดินาก็จะเพิกเฉยเสียไม่กล่าวถึงหรือไม่โต้แย้งใดๆ
สำหรับ “ความดี” และ “ความงาม” ของชนชั้นศักดินาไทยที่พบในประวัติศาสตร์ยุคใกล้จนถึงปัจจุบัน พบว่า “ไม่มีความดีและความงามเอาเสียเลย” ชนชั้นศักดินาได้สร้าง “ความดี-ความงามเทียม” ด้วยวิธีการทางศิลปะ เช่น เพลง กวี ละคร โขน ภาพถ่าย ภาพวาด ซุ้มประตู กรอบรูป แสง สี เสียง ภาพยนตร์ การ์ตูน นิทาน รวมทั้งการเสแสร้งนับถือศาสนา ดังนั้น “ความดี-ความงาม” จึงไม่มีความเป็นจริงรองรับ มีเพียงการห่อหุ้มไว้ด้วยรูปแบบทางศิลปะเท่านั้น อุปมาเหมือนอุจจาระที่ถูกห่อด้วยผ้าไหมทองคำ
2. กระบวนการติดตั้งระบบคิด
ชนชั้นศํกดินาได้ผลิตเนื้อหาสาระ และออกแบบระบบคิดต่างๆ มาแล้ว ก็ได้ออกแบบเทคนิควิธีการที่จะนำไป “ติดตั้งลงโปรแกรม” ในสมองของสมุนและประชาชน เพื่อให้ยอมรับว่าชนชั้นไพร่ทาสเป็นชนชั้นต่ำที่ชั่วช้าสารเลว ส่วนชนชั้นศักดินา ขุนนาง ขุนศึก และอำมาตย์เป็นคนชั้นสูงและดีงาม โดยชนชั้นศักดินามีเทคนิควิธีการและกระบวนการติดตั้ง หรือลงโปรแกรมระบบคิดในสมองมนุษย์ด้วยวิธีการต่างๆ ดังนี้
2.1 การสาบานตนและการปฏิญาณตน เป็นวิธีที่ชนชั้นศักดินากำหนดถ้อยคำสาบาน ปฏิญาณตนไว้แล้ว ก็ส่งให้ข้าราชบริพาร ขุนศึก ขุนนาง มหาดเล็ก กล่าวคำสาบานว่าจะรักเคารพเทิดทูนบูชา เชื่อฟังตลอดไปจนชั่วชีวิต เป็นขบวนการติดตั้งโปรแกรมการยอมรับสถานะตนเองว่าต้องรับใช้ เป็นผู้น้อยต่ำต้อย ส่วนศักดินาเป็นผู้มีฐานะสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ที่ทุกคนต้องกราบไหว้บูชา
ในสมัยก่อน การสาบานปฏิญาณตนจะทำเฉพาะในหมู่ขุนนางชั้นผู้ใหญ่ และขุนศึกที่อยู่ใกล้ชิด โดยกระทำก่อนเข้ารับตำแหน่ง และทำซ้ำเป็นรายเดือน รายปี กษัตริย์เวียดนามให้ขุนนางและขุนศึกดื่มน้ำสาบานตนทุกครั้งก่อนจะเข้าเฝ้าประชุมรับคำสั่งในท้องพระโรง ปัจจุบันในประเทศไทยได้มีการขยายประเภทที่ต้องปฏิญาณสาบานตน นอกจากทหาร ตำรวจก็ขยายไปยังข้าราชการฝ่ายตุลาการ อัยการ และข้าราชการพลเรือนชั้นผู้น้อย
ที่เข้าบรรจุใหม่อีกด้วย ส่วนทหารบางหน่วยกำหนดให้นายร้อยนายสิบและพลทหารเข้าแถวสาบานปฏิญาณตนทั้งเช้าและเย็น
ชนชั้นศํกดินาได้ผลิตเนื้อหาสาระ และออกแบบระบบคิดต่างๆ มาแล้ว ก็ได้ออกแบบเทคนิควิธีการที่จะนำไป “ติดตั้งลงโปรแกรม” ในสมองของสมุนและประชาชน เพื่อให้ยอมรับว่าชนชั้นไพร่ทาสเป็นชนชั้นต่ำที่ชั่วช้าสารเลว ส่วนชนชั้นศักดินา ขุนนาง ขุนศึก และอำมาตย์เป็นคนชั้นสูงและดีงาม โดยชนชั้นศักดินามีเทคนิควิธีการและกระบวนการติดตั้ง หรือลงโปรแกรมระบบคิดในสมองมนุษย์ด้วยวิธีการต่างๆ ดังนี้
2.1 การสาบานตนและการปฏิญาณตน เป็นวิธีที่ชนชั้นศักดินากำหนดถ้อยคำสาบาน ปฏิญาณตนไว้แล้ว ก็ส่งให้ข้าราชบริพาร ขุนศึก ขุนนาง มหาดเล็ก กล่าวคำสาบานว่าจะรักเคารพเทิดทูนบูชา เชื่อฟังตลอดไปจนชั่วชีวิต เป็นขบวนการติดตั้งโปรแกรมการยอมรับสถานะตนเองว่าต้องรับใช้ เป็นผู้น้อยต่ำต้อย ส่วนศักดินาเป็นผู้มีฐานะสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ที่ทุกคนต้องกราบไหว้บูชา
ในสมัยก่อน การสาบานปฏิญาณตนจะทำเฉพาะในหมู่ขุนนางชั้นผู้ใหญ่ และขุนศึกที่อยู่ใกล้ชิด โดยกระทำก่อนเข้ารับตำแหน่ง และทำซ้ำเป็นรายเดือน รายปี กษัตริย์เวียดนามให้ขุนนางและขุนศึกดื่มน้ำสาบานตนทุกครั้งก่อนจะเข้าเฝ้าประชุมรับคำสั่งในท้องพระโรง ปัจจุบันในประเทศไทยได้มีการขยายประเภทที่ต้องปฏิญาณสาบานตน นอกจากทหาร ตำรวจก็ขยายไปยังข้าราชการฝ่ายตุลาการ อัยการ และข้าราชการพลเรือนชั้นผู้น้อย
ที่เข้าบรรจุใหม่อีกด้วย ส่วนทหารบางหน่วยกำหนดให้นายร้อยนายสิบและพลทหารเข้าแถวสาบานปฏิญาณตนทั้งเช้าและเย็น
ในพิธีจะมีการร่ายคาถาอาคมและทำเสียงก้องคำรามจากพราหมณ์ผู้ทำพิธี มีการเอาอาวุธหอกดาบปืนจุ่มไปในน้ำด้วย ผู้เข้าพิธีสาบานตนและถูกสาปแช่งอาฆาตนี้จะเดินไปดื่มน้ำสาบานทีละคนท่ามกลางวงล้อมสายตาของผู้อยู่ในพิธี เมื่อตักน้ำเตรียมดื่มก็จะกล่าวคำปฏิญาณสาบานตนและขอให้ตนมีอันเป็นไปถ้าผิดคำสาบาน ในขณะดื่มน้ำก็จะเงยหน้าในมุมมองที่สบสายตาไปยังรูปปั้นเทพศักดิ์สิทธ์ที่ตั้งไว้ในระดับสูง ให้ดูเหมือนเทพหรือเทวรูปนั้นรับรู้และจ้องมองตลอดเวลา ผู้นั้นจะคืนคำสาบานไม่ได้ พิธีสาปแช่งนี้ จะมีชนชั้นศักดินาอยู่ในขณะทำพิธีด้วย
2.3 การร้องเพลงสดุดีและการยืนตรงเคารพเพลงสรรเสริญบารมีศักดินา เป็นการกำาหนดพฤติกรรมที่ต้องปฏิบัติ เพื่อฟังและยืนยันถึงความดีงามในสถานที่ชมมหรสพ โรงภาพยนตร์ แม้แต่ชมโทรทัศน์ในบ้านเรือน ณ ที่ใดก็ตามที่มีการชมมหรสพการบันเทิงจนมีความสุขสนุกสนานเคลิบเคลิ้มใจไปแล้วก็ควรมีสติกลับมาสำนึกถึงบุญคุณศักดินาด้วยความเคารพในท่ายืนตรง
2.4 การจัดกิจกรรม เช่น วันเกิด วันตาย วันสมรส วันรับตำแหน่ง วันเคารพรูปปั้นตามสุสานของคนในครอบครัวของศักดินาที่ตายไปแล้ว จะมีการจัดงานอย่างต่อเนื่อง บางงานเป็นงานใหญ่ จัดทั่วประเทศ มีการจุดพลุนับแสนนับล้านลูก อึกทึกครึกโครมอลังการน่าเกรงขามและสร้างกระแสความนิยมเมื่อใครพบเห็น การจัดกิจกรรมถือเป็นวิธีการลงโปรแกรมให้คนเห็นความสำคัญของคนในชนชั้นศักดินา
นอกจากนี้ยังมีการกำหนดกิจกรรมให้ประชาชนมีส่วนร่วม เพื่อให้ซึมซับการยอมรับศักดินาโดยไม่รู้ตัวอีกด้วย เช่น การจัดประกวดตราสัญลักษณ์ การวาดภาพ การหาคนในภาพถ่าย การสวมเสื้อสีเหลือง ชมพู ฟ้า หรือดำ การห้อยเหรียญ ติดเหรียญ สวมกำไลมือ ซื้อ สคส. ฯลฯ
2.5 การใช้ภาพถ่ายเพื่อให้ดูใกล้ชิดประชาชน ให้คนเห็นในทุกสถานที่ ทั้งในบ้าน นอกบ้าน ในเมือง ในชนบท ในสถานที่ราชการและเอกชน เช่น การทำป้ายคัทเอาท์ขนาดใหญ่ริมถนน ทำซุ้มประตู เขียนคำขวัญ คำสดุดี ปฏิทิน ฯลฯ การเปลี่ยนชื่อวัดอาคาร สถานที่ราชการ ถนน สะพาน ป่า อำเภอ ดอกไม้ แมลง ฯลฯ ให้เป็นชื่อคนในครอบครัวศักดินา
นอกจากนี้ยังมีการกำหนดกิจกรรมให้ประชาชนมีส่วนร่วม เพื่อให้ซึมซับการยอมรับศักดินาโดยไม่รู้ตัวอีกด้วย เช่น การจัดประกวดตราสัญลักษณ์ การวาดภาพ การหาคนในภาพถ่าย การสวมเสื้อสีเหลือง ชมพู ฟ้า หรือดำ การห้อยเหรียญ ติดเหรียญ สวมกำไลมือ ซื้อ สคส. ฯลฯ
2.5 การใช้ภาพถ่ายเพื่อให้ดูใกล้ชิดประชาชน ให้คนเห็นในทุกสถานที่ ทั้งในบ้าน นอกบ้าน ในเมือง ในชนบท ในสถานที่ราชการและเอกชน เช่น การทำป้ายคัทเอาท์ขนาดใหญ่ริมถนน ทำซุ้มประตู เขียนคำขวัญ คำสดุดี ปฏิทิน ฯลฯ การเปลี่ยนชื่อวัดอาคาร สถานที่ราชการ ถนน สะพาน ป่า อำเภอ ดอกไม้ แมลง ฯลฯ ให้เป็นชื่อคนในครอบครัวศักดินา
2.6 การสอนตรงแก่เด็ก เยาวชน และประชาชนทั่วไป โดยให้สถาบันการศึกษา ครู อาจารย์ ลงโปรแกรมความคิดด้วยการให้สอนเรื่องราวการกู้ชาติที่ผิดและเบี่ยงเบนไป ให้เห็นแต่ความเก่งกล้าสามารถของศักดินาให้นักเรียนสำนึกบุญคุณศักดินาที่ให้คนไทยมีแผ่นดินอาศัย โรงเรียนอนุบาลบางแห่งถึงกับนำภาพศักดินาไปติดที่ถังกดน้ำดื่มเพื่อให้นักเรียนยกมือไหว้ก่อนกดน้ำดื่มทุกครั้ง แล้วสอนนักเรียนว่า “น้ำที่มีดื่มมีกินนี้เพราะความดีและความเมตตาของศักดินา”
วัด เป็นอีกสถานที่หนึ่งที่เป็นแหล่งติดตั้งระบบความเชื่อว่าชนชั้นศักดินาเป็นชนชั้นที่ดีงาม มีประโยชน์ควรหาเลี้ยง พระบางรูปจากวัดสุทัศน์ ฉวยโอกาสในวันฌาปนกิจศพวีรชน ยัดเยียดให้คนเสื้อแดงพนมมือสาบานตนว่า จะรักเคารพและซื่อสัตย์ต่อศักดินาตลอดชีวิต หากไม่รัก ขอให้ตายโหงตายห่าอย่างน่าสยดสยองต่อไป จะเห็นได้ว่า ชนชั้นศักดินาได้ทำให้พระสงฆ์เป็นพวกด้วยวิธีการให้ตำแหน่ง สมณศักดิ์ พัดยศ เกียรติคุณ ฯลฯ
สถานศึกษาและวัดได้ร่วมมือกับชนชั้นศักดินาทำหน้าที่ติดตั้งโปรแกรมวางระบบคิดของประชาชนทุกเพศวัยให้มีความเชื่อถือต่อชนชั้นศักดินาในโอกาสต่างๆ อยู่เสมอ เป็นตัวแทนแขนขาให้ชนชั้นศักดินาที่มีความใกล้ชิดกับประชาชนมากที่สุด
วัด เป็นอีกสถานที่หนึ่งที่เป็นแหล่งติดตั้งระบบความเชื่อว่าชนชั้นศักดินาเป็นชนชั้นที่ดีงาม มีประโยชน์ควรหาเลี้ยง พระบางรูปจากวัดสุทัศน์ ฉวยโอกาสในวันฌาปนกิจศพวีรชน ยัดเยียดให้คนเสื้อแดงพนมมือสาบานตนว่า จะรักเคารพและซื่อสัตย์ต่อศักดินาตลอดชีวิต หากไม่รัก ขอให้ตายโหงตายห่าอย่างน่าสยดสยองต่อไป จะเห็นได้ว่า ชนชั้นศักดินาได้ทำให้พระสงฆ์เป็นพวกด้วยวิธีการให้ตำแหน่ง สมณศักดิ์ พัดยศ เกียรติคุณ ฯลฯ
สถานศึกษาและวัดได้ร่วมมือกับชนชั้นศักดินาทำหน้าที่ติดตั้งโปรแกรมวางระบบคิดของประชาชนทุกเพศวัยให้มีความเชื่อถือต่อชนชั้นศักดินาในโอกาสต่างๆ อยู่เสมอ เป็นตัวแทนแขนขาให้ชนชั้นศักดินาที่มีความใกล้ชิดกับประชาชนมากที่สุด
2.7 การตามเสนอหน้าว่าข้าดีข้าเก่ง เกาะทุกกระแสข่าว เช่น เปิดกีฬา เล่นกีฬา จัดงานแฟชั่น แจกถุงยังชีพช่วงน้ำท่วม ทำท่าทีว่าศักดินาห่วงใยราษฎรฯลฯ โดยใช้สื่อมวลชนทุกแขนง วิทยุ หนังสือพิมพ์ โทรทัศน์ ภาพยนตร์ อินเตอร์เน็ต ป้ายข้างถนน กลางถนน สะพานลอย หน้าวัด หน้าอาคาร ฯลฯ ศักดินาได้ผลิตเนื้อสาระซ้ำๆ หรืออาจสร้างเรื่องใหม่ๆ ที่ยกย่องชมเชยศักดินาบ้าง เพื่อสอดแทรกเข้าไปในรายการข่าว ละคร เพลง สารคดี เกมส์โชว์ กีฬา ท่องเที่ยว วัฒนธรรม อาชีพ ฯลฯ และให้เผยแพร่ออกสู่ประชาชนทุก ทุกสื่อ ทุกวินาที ทุกวัน มีการเข้าถึงประชาชนทุกเพศวัย ทุกสถานที่ที่เปิดรับสื่อทั้งของราชการและเอกชน
2.8 การกระชับความรู้สึกเกรงกลัวในพลังอำนาจ โดยการใช้กฎหมาย เริ่มจากการบัญญัติในกฎหมายรัฐธรรมนูญ กฎหมายอาญา พ.ร.บ.ข้าราชการพลเรือน ทหาร ตำรวจ การตั้งสมาคม ฯลฯ ซึ่งมีทั้งการจัดตั้งองค์กรพิเศษเฉพาะของชนชั้นศักดินา เพื่อติดตามไล่ล่าคนหมิ่น มีการกำหนดการคุ้มครอง ข้อห้าม ข้อปฏิบัติ การลงโทษ การเพิ่มโทษ การกักขังหน่วงเหนี่ยว การทรมาน ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็นผลดีแก่ชนชั้นศักดินา และเป็นผลเสียแก่ประชาชนทั้งสิ้น โดยเฉพาะการกำหนดมาตรา 112 ในประมวลกฎหมายอาญา ไปจนถึงการบังคับใช้กฎหมาย และกระบวนการยุติธรรมทั้งระบบ
นอกจากนี้ ยังมีการกระทำพิเศษทางการปกครอง โดยมุ่งให้เกิดความน่าสะพรึงกลัวต่อชนชั้นศักดินา ได้แก่ การทำรัฐประหาร การล้อมสังหารหมู่ การให้ทหารเอาปืนจี้ศีรษะประชาชนแล้วด่าว่าเป็นคนล้มสถาบันสมควรตาย การให้ผู้คุมนักโทษในเรือนจำคอยดุด่า ทุบตี คอยประณามนักโทษว่าเป็นคนล้มสถาบัน การจับกุมผู้ที่ถูกกล่าวหาว่ากระทำความผิดในมาตรา 112 ด้วยการใช้ความรุนแรงและลงโทษในอัตราสูง ไม่ให้ประกันตัว
เหตุการณ์ที่ผ่านมาไม่นานนี้คือการหน่วงเวลาการรับรองสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ผ่านการเลือกตั้ง และการถ่วงเวลาการแต่งตั้งนายกรัฐมนตรีหญิง ซึ่งถือเป็นการแสดงพฤติกรรมที่ข่มเหง ให้คนเห็นในอิทธิพลของศักดินา
การใช้อำนาจอย่างเปิดเผยโดยตรงเช่นนี้ ถือว่าเป็นการลงโปรแกรมให้เกิดความสะพรึงกลัวในสมองประชาชน เป็นโปรแกรมใหม่โจ่งแจ้งที่แสดงออกถึงอำนาจบาตรใหญ่ต่อสาธารณชน
2.9 การต่อต้านการข่าวและการสร้างความสับสนของชนชั้นศักดินา โดยวิธีพิเศษพิสดาร ซึ่งจะเป็นอีกกระบวนการหนึ่งที่ชนชั้นศักดินาเอามาใช้ต่อสู้ทางการเมือง ได้แก่ การติดตั้งระบบคิดให้เข้าใจผิด ให้ข้อมูลผิด ให้เหตุผลผิด เป็นต้น โดยใช้หน่วยปฏิบัติการจิตวิทยาและหน่วยต่อต้านข่าวกรอง คอยป้อนเนื้อหาบิดเบือนต่างๆ เช่น อ้างว่าศักดินาไม่ยุ่งการเมือง เรื่องวุ่นวายต่างๆ เกิดจากพลเอกเปรม รัชกาลที่ 8 ไม่ได้ถูกฆ่าตาย ศักดินาเป็นพระอรหันต์ ฯลฯ รวมถึงการยุยงให้ขบวนการประชาชนเข้าใจผิด แตกแยกกันเองอีกด้วย
เหตุการณ์ที่ผ่านมาไม่นานนี้คือการหน่วงเวลาการรับรองสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ผ่านการเลือกตั้ง และการถ่วงเวลาการแต่งตั้งนายกรัฐมนตรีหญิง ซึ่งถือเป็นการแสดงพฤติกรรมที่ข่มเหง ให้คนเห็นในอิทธิพลของศักดินา
การใช้อำนาจอย่างเปิดเผยโดยตรงเช่นนี้ ถือว่าเป็นการลงโปรแกรมให้เกิดความสะพรึงกลัวในสมองประชาชน เป็นโปรแกรมใหม่โจ่งแจ้งที่แสดงออกถึงอำนาจบาตรใหญ่ต่อสาธารณชน
2.9 การต่อต้านการข่าวและการสร้างความสับสนของชนชั้นศักดินา โดยวิธีพิเศษพิสดาร ซึ่งจะเป็นอีกกระบวนการหนึ่งที่ชนชั้นศักดินาเอามาใช้ต่อสู้ทางการเมือง ได้แก่ การติดตั้งระบบคิดให้เข้าใจผิด ให้ข้อมูลผิด ให้เหตุผลผิด เป็นต้น โดยใช้หน่วยปฏิบัติการจิตวิทยาและหน่วยต่อต้านข่าวกรอง คอยป้อนเนื้อหาบิดเบือนต่างๆ เช่น อ้างว่าศักดินาไม่ยุ่งการเมือง เรื่องวุ่นวายต่างๆ เกิดจากพลเอกเปรม รัชกาลที่ 8 ไม่ได้ถูกฆ่าตาย ศักดินาเป็นพระอรหันต์ ฯลฯ รวมถึงการยุยงให้ขบวนการประชาชนเข้าใจผิด แตกแยกกันเองอีกด้วย
3. ผลการวางโปรแกรมระบบคิดของชนชั้นศักดินา
การลงโปรแกรมระบบคิดของชนชั้นศักดินา มีผลให้ชนชั้นนี้สามารถกดขี่ขูดรีด มีคนรับใช้ มีคนหาเลี้ยง และชนชั้นนี้เข่นฆ่าคนได้อย่างง่ายดาย โดยไม่มีบุคคลใดกล้าต่อสู้ ซึ่งคนทั่วไปยอมจำนนต่อศักดินาสยามมาเกือบพันปี ก็ด้วยผลของการติดตั้งระบบคิดตามกระบวนและวิธีการต่างๆ จนทำให้ประชาชนรู้สึกรัก ชอบ ชื่นชม ศรัทธา ซาบซึ้ง เคารพและหวาดกลัวต่อศักดินาอย่างยิ่ง
ความเชื่อถือศรัทธาฝังแน่นลงไปอยู่ในส่วนลึกของความรู้สึกนึกคิด หยั่งรากไปอยู่ใต้จิตสำนึกของความเป็นไพร่ เกิดความเคยชินและปกป้องหวงแหนชนชั้นศักดินา จนประชาชนฆ่ากันเองได้ ตายแทนศักดินาได้อย่างเต็มใจ บางคนแม้เพียงเห็นศักดินาปรากฏตัวก็ลืมตัวถึงกับร้องตะโกนสดุดี น้ำตาไหลพราก ด้วยความซาบซึ้งอาลัยรัก
การลงโปรแกรมระบบคิดของชนชั้นศักดินา มีผลให้ชนชั้นนี้สามารถกดขี่ขูดรีด มีคนรับใช้ มีคนหาเลี้ยง และชนชั้นนี้เข่นฆ่าคนได้อย่างง่ายดาย โดยไม่มีบุคคลใดกล้าต่อสู้ ซึ่งคนทั่วไปยอมจำนนต่อศักดินาสยามมาเกือบพันปี ก็ด้วยผลของการติดตั้งระบบคิดตามกระบวนและวิธีการต่างๆ จนทำให้ประชาชนรู้สึกรัก ชอบ ชื่นชม ศรัทธา ซาบซึ้ง เคารพและหวาดกลัวต่อศักดินาอย่างยิ่ง
ความเชื่อถือศรัทธาฝังแน่นลงไปอยู่ในส่วนลึกของความรู้สึกนึกคิด หยั่งรากไปอยู่ใต้จิตสำนึกของความเป็นไพร่ เกิดความเคยชินและปกป้องหวงแหนชนชั้นศักดินา จนประชาชนฆ่ากันเองได้ ตายแทนศักดินาได้อย่างเต็มใจ บางคนแม้เพียงเห็นศักดินาปรากฏตัวก็ลืมตัวถึงกับร้องตะโกนสดุดี น้ำตาไหลพราก ด้วยความซาบซึ้งอาลัยรัก
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการเผยแพร่เนื้อหาสาระ (Content) ทางการเมืองของชนชั้นศักดินา เป็น “ความเท็จ” จึงนำไปสู่ “ความดีที่เป็นเท็จ” และเป็น “ความงามที่อัปลักษณ์” ในจุดยืนของประชาชน เมื่อชนชั้นศักดินาได้นำระบบคิดทางการเมืองที่เป็นเท็จ ชั่ว และอัปลักษณ์ ไปติดตั้งในสมองของประชาชนที่ต้องการระบบคิดที่ “เป็นจริง” หรือเป็นวิทยาศาสตร์ ประชาชนต้องการความดีความงามที่ประชาชนได้ประโยชน์จริงๆ จึงทำให้ระบบคิดที่ไร้สาระและเนื้อหาเท็จไปใช้ในการต่อสู้ทางการเมืองของชนชั้นศักดินาดังกล่าว ได้ส่งผลที่เลวร้ายย้อนกลับไปยังชนชั้นศักดินาเสียเอง
ระบบคิดที่เป็นเท็จนำไปสู่ความเบื่อหน่ายของประชาชนและนำไปสู่ความแตกแยกของสมุนที่ต้องปฏิบัติการเพื่อเอาชนะทางการเมืองจริงๆ แต่ “เจ้านาย” ของตน “ไม่มีความดีจริงๆ” เอาเสียเลย หน่วยปฏิบัติการจิตวิทยา กอ.รมน. กรมประชาสัมพันธ์ สำนักพระราชวัง องคมนตรี ราษฎรอาวุโส สื่อมวลชน ฯลฯ จึงไม่อาจมีเนื้อหาสาระที่เป็นจริงใดๆ มาใช้ในการหักล้างแก้เกมส์ทางการเมืองได้เลย
หากดูจากการต่อสู้ทางการเมืองของศักดินาและประชาชนทั้งสองฝ่ายแล้ว พบว่าฝ่ายศักดินาต้องใช้ความเท็จ ความชั่ว ความอัปลักษณ์เสนอออกไปสู่สังคมไปอีกนาน และทุกวัน ขณะที่ฝ่ายประชาชนมีความจริง ความดี ความงาม นำเสนอออกไปอย่างต่อเนื่องเช่นกัน
ฝ่ายชนชั้นศักดินาจึงเหลือเพียงแต่ “กรอบรูป วาทกรรมและบทกวีสรรเสริญ” ที่ไม่มีพลังเพียงพอจะเอามาใช้ต่อสู้ทางการเมืองได้ ตรงข้ามกับฝ่ายประชาชนที่มี “ความจริง ข้อมูลจริง เหตุผลจริง ความดี และความงามจริงๆ” ออกนำเสนอทางการเมืองทุกเมื่อเชื่อวัน
เช่นนี้แล้ว อีกไม่นานฝ่ายศักดินาจะต้องพ่ายแพ้ทางการเมืองอย่างย่อยยับ ไม่เหลือความน่าเชื่อถือไว้ได้อีก ฉากสุดท้ายของศักดินา จึงเหลือเพียงการใช้กำลังทหารมาต่อสู้กับประชาชนเท่านั้นอย่างแน่นอน.
ระบบคิดที่เป็นเท็จนำไปสู่ความเบื่อหน่ายของประชาชนและนำไปสู่ความแตกแยกของสมุนที่ต้องปฏิบัติการเพื่อเอาชนะทางการเมืองจริงๆ แต่ “เจ้านาย” ของตน “ไม่มีความดีจริงๆ” เอาเสียเลย หน่วยปฏิบัติการจิตวิทยา กอ.รมน. กรมประชาสัมพันธ์ สำนักพระราชวัง องคมนตรี ราษฎรอาวุโส สื่อมวลชน ฯลฯ จึงไม่อาจมีเนื้อหาสาระที่เป็นจริงใดๆ มาใช้ในการหักล้างแก้เกมส์ทางการเมืองได้เลย
หากดูจากการต่อสู้ทางการเมืองของศักดินาและประชาชนทั้งสองฝ่ายแล้ว พบว่าฝ่ายศักดินาต้องใช้ความเท็จ ความชั่ว ความอัปลักษณ์เสนอออกไปสู่สังคมไปอีกนาน และทุกวัน ขณะที่ฝ่ายประชาชนมีความจริง ความดี ความงาม นำเสนอออกไปอย่างต่อเนื่องเช่นกัน
ฝ่ายชนชั้นศักดินาจึงเหลือเพียงแต่ “กรอบรูป วาทกรรมและบทกวีสรรเสริญ” ที่ไม่มีพลังเพียงพอจะเอามาใช้ต่อสู้ทางการเมืองได้ ตรงข้ามกับฝ่ายประชาชนที่มี “ความจริง ข้อมูลจริง เหตุผลจริง ความดี และความงามจริงๆ” ออกนำเสนอทางการเมืองทุกเมื่อเชื่อวัน
เช่นนี้แล้ว อีกไม่นานฝ่ายศักดินาจะต้องพ่ายแพ้ทางการเมืองอย่างย่อยยับ ไม่เหลือความน่าเชื่อถือไว้ได้อีก ฉากสุดท้ายของศักดินา จึงเหลือเพียงการใช้กำลังทหารมาต่อสู้กับประชาชนเท่านั้นอย่างแน่นอน.
No comments:
Post a Comment
Note: only a member of this blog may post a comment.